Sarah M. Sophia, B.A. (Hons), MA, beschäftigt sich seit nunmehr 20 Jahren mit Pflanzenmedizin. Nach mehreren Jahren akademischer Arbeit – und drei Masterabschlüssen mit Schwerpunkt auf dem Heilpotenzial schamanischer Bewusstseinszustände und psychedelischer Medizin – begegnete sie 2005 dem Quechua Maestro Juan Naupari. Daraus entwickelte sich eine lange Lehrzeit und ein intensiver Heilungsweg mit Großmutter Ayahuasca, der eine tiefgreifende persönliche Wandlung unterstützte. Dazu gehörten die Heilung einer über zehn Jahre andauernden chronischen Erkrankung, die Verarbeitung einer komplexen posttraumatischen Belastungsstörung, die Überwindung einer lebenslangen Essstörung sowie schließlich die Wandlung einer komplizierten Trauererkrankung.
Sarah verfügt über Masterabschlüsse in Klassischer Geschichte und Philosophie, Religionswissenschaft sowie Interdisziplinären Studien. Ihre durch SSHRC geförderte Forschung konzentrierte sich auf Transpersonale Psychologie, den therapeutischen Wert schamanischer Bewusstseinszustände, den Aufstieg des kulturübergreifenden Vegetalismo zu Beginn der 2000er-Jahre und die Globalisierung von Ayahuasca. Darüber hinaus absolvierte sie eine Ausbildung in Relationaler Somatischer Therapie und widmet sich seit 2016 in besonderem Maße der Zusammenarbeit mit Beraterinnen, Beratern und Therapeutinnen sowie Therapeuten, die die Verbindung zwischen Pflanzenmedizin-Heilung und tiefer Traumalösung erforschen.
Seit 2009 arbeitet Sarah im Rahmen der nordamerikanischen Pflanzengeistmedizin. Neben Isolationsdiäten und Beziehungen zu mehreren amazonischen Lehrerpflanzen – darunter Bobinsana, Noya Rao und Amazonischer Schwarzer Tabak – arbeitet sie vor allem mit einer Gruppe von 25 nordamerikanischen Kraftpflanzen. Mehr als die Hälfte davon war Teil langer Dietas von drei bis acht Monaten. Sie trägt über 100 persönliche schamanische Kraftlieder, Zeremoniengesänge und Icaros, die sie im Verlauf von 14 Jahren des Dietens mit Meisterpflanzenlehrern empfangen hat.
Außerdem absolvierte sie eine Lehrzeit bei dem Cree-Ältesten Okimaw Piesew Awasis aus einer Familie traditioneller Medizinträger, deren angestammte Gebiete in der Nähe der Thunderchild Reservation in Saskatchewan, Kanada, liegen. 2016 wurde ihr die Ehre zuteil, ein traditionelles Medizinbündel der First Nations, eine Heilige Pipe und die Riten zur Durchführung der Schwitzhütte zu erhalten. Über diese Linie empfing sie ihre zeremoniellen Namen „Blue Thunder Woman“ und „White Lightning Bear“ sowie die Verantwortung, bestimmte Gebete, Lehren, Lieder und zeremonielle Werkzeuge zu tragen.
Sarahs Arbeit ist in den Medizinsignaturen des westlichen Nordamerikas verwurzelt und in das größere Geflecht lokaler Pflanzenmedizin-Weisheit eingebettet. Ihre Retreats, Kurse und ihre beratende Praxis verbinden traditionelle indigene Verständnisse von Medizin und Zeremonie mit westlich-psychoanalytischen und erdverbundenen Ansätzen. Ihre Angebote sind auf die besonderen Herausforderungen zugeschnitten, mit denen Menschen aufwachsen, die in westlich-soziokulturellen Kontexten sozialisiert wurden – insbesondere in Nordamerika und Europa.
Ihr therapeutischer Rahmen ist ganzheitlich und berücksichtigt die vielen Ebenen menschlicher Erfahrung: den physischen Körper, den emotionalen Körper, den mentalen Körper sowie den energetisch-spirituellen Körper. Jemanden auf dem Weg persönlicher Entwicklung und Heilung zu begleiten bedeutet, all diese Dimensionen gleichermaßen zu nähren. Zu den zentralen Methoden in Sarahs Arbeit gehören Relationale Somatische Therapie, Inner-Child- und Core-Belief-Arbeit, schamanische und energetische Praktiken sowie psychoanalytische Reflexion.
In den vergangenen zehn Jahren hat Sarah mit Hunderten von Privatklientinnen und -klienten gearbeitet, Dutzende Gruppen-Retreats zur Traumalösung begleitet und zwei sehr gut aufgenommene Programme zu intuitiver Entwicklung und Pflanzengeist-Schamanismus geleitet.