Pekã Rasu Yawanawá
Beschreibung
Archetype
Gestalter von Räumen. Hüter des Yawaraní-Erbes und der Yawanawá-Spiritualität.
Role
Medizinmann. Bewahrer des heiligen Zeremonienraums.
Personal Journey
Mein Name ist Pekã Rasu Yawanawá (Valdemir Vicente Brandao), ich wurde 1970 geboren. Ich bin einer der spirituellen Führer der Aldeia Yawaraní im indigenen Gebiet von Rio Gregório in Acre. Als ältester Sohn des großen Pajé Yawaraní war ich zugleich einer seiner letzten drei Schüler.
Meine Muká-Diät, eine kraftvolle Initiation auf dem spirituellen Weg der Yawanawá, dauerte ein ganzes Jahr. In dieser Zeit verzichtete ich auf rotes Fleisch, Zucker, reines Wasser, Sexualität und verbrachte lange Phasen in der Isolation im Wald. Diese Erfahrung brachte mir tiefe Klarheit über meinen Weg und meine Lebensaufgabe.
Mein Vater starb, kurz nachdem ich meine Dieta abgeschlossen hatte. Danach veränderte sich mein Leben grundlegend. Ich entschied mich, mich dem Studium der Medizin, der Fortführung der spirituellen Traditionen der Yawanawá, den Zeremonien und der Heilung zu widmen – meinem Volk, seiner Kultur und der Spiritualität mein Leben zu schenken.
Diese Entscheidung eröffnete mir die Möglichkeit, die Linie weiterzutragen und gemeinsam mit meiner Familie das Wissen um Medizin, Gesänge und Gebete zu pflegen. So entstehen bis heute tief berührende Zeremonien und gemeinsames Singen für die Heilung der vielen Teilnehmenden.
Im Jahr 2023 öffnete ich mich den Gebeten (vana) für die spirituelle Praxis der Diät (samakei), dem Ruf jener Mission folgend, die mein Vater mir als Vermächtnis hinterlassen hat. Tag für Tag verbinde ich mich noch tiefer mit der Heiligkeit dieser Arbeit, setze meine gesamten Mittel für Familie und spirituelle Aufgabe ein und schaffe den Raum Pekã Rasu.
Pekã Rasu ist ein spirituelles Zentrum mit einem Heilpflanzengarten mitten im Amazonaswald, nur 10 Minuten mit dem Boot von Yawaraní entfernt. Hier können Teilnehmende Rückzug und Einsamkeit erleben, spirituelle Praxis, Initiationen und heilige Diäten erfahren und dabei die Verbindung zur Natur neu entdecken.
About Yawanawá indigenous people
„Yawanawá“ bedeutet „das Volk des Wildschweins“. Es handelt sich um eine indigene Gemeinschaft von rund 1.500 Menschen, die in neun Dörfern entlang des Gregório-Flusses im Bundesstaat Acre tief im brasilianischen Amazonas leben. Anders als viele andere amazonische Gruppen, die über verschiedene Orte verstreut sind, ist die Yawanawá-Gemeinschaft dadurch einzigartig, dass alle im selben Gebiet leben und dieselbe Sprache sprechen. Sie nennen sich „Wildschweinmenschen“, weil sie als Volk stets zusammen sind – beim Jagen ebenso wie im Alltag.
Ihre Lebensweise basiert noch immer vor allem auf Jagd und Fischfang. In der Trockenzeit werden gemeinsame Fischfahrten organisiert, an denen fast die gesamte Gemeinschaft teilnimmt und die sich in wichtige soziale Ereignisse verwandeln – von den Yawanawá selbst als „Food Festivals“ beschrieben. Dabei kommen verschiedene Pflanzengifte zum Einsatz, die im Wasser die Fische an die Oberfläche treiben und so das Fangen erleichtern. In der Regenzeit, wenn große Tiere deutliche Spuren hinterlassen, wird die Jagd zu einer der wichtigsten Nahrungsquellen.
Laut dem Brazilian Socio-Environmental Institute stammen die wichtigsten Lebensmittel aus den Anbauflächen: Maniok, Mais und Banane. Darüber hinaus werden im Rahmen agroforstlicher Aktivitäten auch Reis, Süßkartoffeln, Papaya, Ananas und Zuckerrohr angebaut.
Ihre soziale Organisation beruht auf matrilokaler Wohnweise und einer starken Familienstruktur, die die wirtschaftlichen Beziehungen der Dörfer trägt und alle Mitglieder sozial unterstützt. Die traditionellen Häuser sind rund, aus Holz und Stroh gebaut. Es gibt keine Trennwände, und das Feuer befindet sich in der Mitte.
Im 16. Jahrhundert kam es unter der Führung ihres Ahnherrn Antonio Luís Pekuti zum ersten Kontakt mit der westlichen Gesellschaft. Diese Zeit war von schweren Gräueltaten geprägt, darunter die Versklavung durch Kautschukbarone.
Regelmäßigen Kontakt mit anderen Brasilianern hatten sie erst vor zwei Generationen, als Kautschukbauern in den Norden vordrangen, auf der Suche nach Land und Arbeitskräften ohne Lohn. Über Jahrhunderte überlebten sie durch Arbeit auf Plantagen. Als der Kautschukpreis Mitte des 20. Jahrhunderts einbrach, begannen sie, Annatto zu vermarkten – eine stachelige Frucht, deren Samen den roten Farbstoff für Lippenstift, Lidschatten und Bronzer liefern.
In den 1980er-Jahren führte der Cacique Biraci Nixiwaka Brazil sein Volk im Kampf um die Anerkennung ihrer angestammten Gebiete. Die Yawanawá waren daraufhin das erste indigene Volk, das im Bundesstaat Acre offiziell Landrechte erhielt.
2006 wurden die Yawanawá als erster Stamm dazu, eine weibliche Schamanin zu weihen: Hushahu Yawanawá. Ihr Anführer Raimundo Luiz (Tuíkuru) gab dazu seine Zustimmung, unterstützt vom legendären ältesten Pajé Tatá Yawanawá.
Auch wenn Yawanawá-Schamanismus heute vor allem mit Heilung verbunden wird, waren die Aufgaben des Pajé früher vielfältiger und reichten bis in Bereiche wie Krieg und Jagd. Zu den traditionellen Heilritualen gehören „Uni“, ihr heiligstes Getränk, besser bekannt als Ayahuasca, sowie „Rumê“ (Rapé), eine traditionelle Form des Tabaks, gemischt mit Asche aus der Rinde des Tsunu-Baums.
Weitere wichtige Heilmittel der Yawanawá sind Kapum (Kambó), das in traditionellen Ritualen und Zeremonien zur spirituellen Reinigung, Regeneration, Körperreinigung und Heilung verwendet wird; Sananga, hergestellt aus der Rinde der Wurzel der Gattung Tabernaemontana und genutzt, um das dritte Auge und die innere Sicht zu öffnen sowie unbewusste Muster sichtbar zu machen; und Sepá, ein Räucherwerk aus Baumsaft, das in Zeremonien zum Schutz dient und den Raum von negativen Energien klärt.
Eines der eindrucksvollsten Merkmale der Yawanawá-Kunst ist die Vielfalt der Körperbemalungen, der sogenannten Kênes, die besonders beim Mariri-Festival verwendet werden. Am häufigsten kommen Urucum (Annatto), ein roter Farbstoff aus den Samen der Bixa-orellana-Pflanze, sowie Genipapo zum Einsatz, das einen dunkelblauen oder schwarzen Farbton erzeugt. Beide stammen aus schützenden Samen und werden manchmal mit einem duftenden Harz kombiniert, damit die Farbe besser auf der Haut hält.
Die Yawanawá gelten als Spezialisten für Kunsthandwerk, Gesang und Musik und verstehen es, traditionelle Geschichten in eine zeitgemäße Ausdrucksform zu übersetzen. Ihre Lieder erzählen von der Verbindung zum Land, von der Ehrfurcht vor den Geistern und von der Widerstandskraft indigener Gemeinschaften angesichts heutiger Herausforderungen. Meistens besteht ihre Musik aus Gesang, Gitarren und Trommeln.