Wachuma ist der Quechua-Name für den Kaktus Trichocereus bridgesii, der auch als San Pedro bekannt ist. Seit Jahrhunderten wird er von den Völkern der Anden als kraftvoller Begleiter verehrt, der uns in einen ursprünglichen Zustand von Präsenz führen kann. Im andinen Verständnis gilt Wachuma als der Vater, während Ayahuasca als die Mutter gesehen wird – verschieden in ihrer Natur und doch zutiefst ergänzend.
Die Wachuma-Zeremonien finden in Allkamari, unserem Andes Retreat Center, statt.
Bitte informiere dich darüber, was du für ein Retreat in den Anden mitbringen solltest.
Die Kiva ist ein heiliger Raum, der von Miguel Kavlin nach der Vision von Beautiful Painted Arrow errichtet wurde. In diesem Tempel werden mehrere Altäre vorbereitet, zusätzlich gibt es einen Außenaltar für die Masters. Die Zeremonie findet nachts statt und dauert bis zum Sonnenaufgang. In dieser Zeit kann jede teilnehmende Person in respektvoller Verbundenheit beten und sich auf ihre eigene Weise mit der Quelle verbinden, stets mit tiefer Achtung vor der Tradition und allen Anwesenden.
Der Beginn und das Ende der Zeremonie werden von einer Opfergabe im Stil der andinen Mesas begleitet. Während der Nacht singt der Schamane, um die in der Zeremonie wirkenden Kräfte zu führen. Dabei können unterschiedliche spirituelle Prozesse geschehen und Räume für Heilung entstehen, immer gemäß der Weisheit des Geistes, der eigentlichen Kraft der Arbeit. Aufgrund der Natur der Zeremonie ist Sprechen nicht erlaubt, während Gebet ausdrücklich willkommen ist.
In dieser Form der Wachuma-Zeremonie dürfen die Teilnehmenden gehen und sich niederwerfen, doch die spirituelle Arbeit bleibt innerhalb der Kiva, wo der Schamane sich gut um alle kümmern kann. Nach einem Morgenschlaf und einem gesunden Frühstück kommt die Gruppe erneut in der Kiva zusammen, um Erinnerungen an die Zeremonie und die empfangenen Lehren zu teilen.
Die Menschen der Anden nutzen Wachuma seit Langem als kraftvollen Verbündeten, um auf Pilgerreisen zu heiligen Bergen die spirituelle Erfahrung zu vertiefen. Diese Tradition lebt in den Pilgerreisen weiter, die wir jedes Jahr unternehmen. In dieser Form der Zeremonie gehen wir den ganzen Tag, damit sich die Energie von Wachuma in einer starken und zugleich mitfühlenden Weise zeigen kann und uns die wahre Natur der Kräfte im Universum und in uns selbst lehrt.
Im Laufe der Jahre haben wir heilige Pilgerreisen zu einigen der bedeutendsten Berge Boliviens begleitet, darunter der Mt. Mururata, der Mt. Sajama und die Isla del Sol. Dies ist ein wahrer Prüfstein für Mut, Hingabe, Verbindlichkeit, Glauben und Loslassen und verändert viele Teilnehmende, indem er ihnen ihre Grenzen und ihre Grenzenlosigkeit bewusst macht.
Für jede Person wird sorgfältig gesorgt, niemand bleibt zurück. Die energetischen Felder heiliger Orte können verschiedene Formen der Heilung unterstützen, und die Pilgerreise wird zu einem Gebet in Bewegung – mit unseren Füßen, unserem Atem und unserem Herzschlag. Unsere Absicht ist es, die Wak'a, den Heiligen Stein, zu erreichen, im Vertrauen darauf, dass er lehrt, verwandelt und uns hilft, uns im Dienst aller Wesen zu vervollkommnen.
Ein Artikel von Little Lightning Bolt
Die Long-Dance-Zeremonie stammt von Beautiful Painted Arrow (Joseph Rael), einem Medizinmann, Visionär, Mystiker und Autor der Southern Ute und Picuri Pueblo Nations.
Der Long Dance ist eine vierjährige Verpflichtung gegenüber dem Geist, dem Land, der Gemeinschaft und allen fühlenden Wesen. Tänzerinnen und Tänzer können mit einem Jahr beginnen und dann entscheiden, ob sie sich gerufen fühlen, weitere drei Jahre fortzufahren. Es ist eine tief transformierende, lebensverändernde Praxis und ein bedeutsamer Akt des Dienstes. Für viele ist es die erste Erfahrung mit zeremoniellem Tanz und öffnet den Blick für die Wirklichkeit heiliger Gemeinschaftsarbeit. Während der Zeremonie wird alle dazu eingeladen, Tanz, Menschen, Aufgabe und Land in tiefer Ehrfurcht zu halten.
Vor dem Tanz gestaltet jede Person ein Banner mit ihrer Intention: was sie loslassen möchte, was sie in ihr Leben einladen will und wofür sie für andere und die Welt betet. Tabak-Gebetsbündel werden vorbereitet und zusammen mit den Bannern als Opfergaben für die sechs Richtungen um den Arbor gehängt, sodass der Tanz von Gebet umgeben ist. Danach werden die Bündel als Gabe an das zentrale Zeremonienfeuer gelegt.
Traditionell dauert der Tanz die ganze Nacht um ein Feuer innerhalb eines kreisförmigen Geheges, wobei sich die Bewegungen für die erste Hälfte der Nacht im Uhrzeigersinn und für die zweite Hälfte gegen den Uhrzeigersinn vollziehen. Diese spiralförmige Bewegung wirkt zunächst nach innen, wo Reinigung und Loslassen geschehen, und dann nach oben, wo Gebete und Segnungen gesendet und empfangen werden.
Bevor der Tanz beginnt, wird oft eine Schwitzhütte abgehalten, um die heilige Zeit zu ehren und die Tänzerinnen und Tänzer auf die Arbeit der Nacht vorzubereiten. Sie betreten den Arbor rein, fokussiert und bereit für eine ernsthafte Zeremonie. Sie tanzen von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang, oft ohne Unterbrechung, während Gebet, Reflexion, Opfergaben und Verbundenheit mit dem Geist am Feuer und am Erdenaltar weitergetragen werden.
Die San-Pedro-Long-Dance-Zeremonie ist eine von Miguel A. Kavlin entwickelte Variation, einem bolivianischen Schamanen und Schüler von Beautiful Painted Arrow. Inspiriert von seiner Arbeit mit dem heiligen Kaktus der Anden, San Pedro (Achuma), verbindet sie südamerikanisches Vegetalismo mit dem nordamerikanischen Long Dance und schafft so eine einzigartige und kraftvolle Brücke zwischen den Traditionen. Vor der Zeremonie wird ein andines Brandopfer durchgeführt, um Erlaubnis und Unterstützung vom Großen Geist, den Großvätern und Großmüttern der vier Richtungen, den Bergwächtern, den Geistern heiliger Orte, den Ahnen, Mutter Erde und den lokalen Hütern zu erbitten.
Die Teilnehmenden nehmen Achuma zu sich und treten in einen tiefen Prozess von Heilung und Reinigung ein. Die ganze Nacht über helfen die Lieder, die Miguel von Beautiful Painted Arrow, Don Agustin Rivas Vazques und den Geistern selbst gelehrt wurden, den Prozess in sicheren Bahnen zu halten. Jede tanzende Person wird an entscheidenden Stellen des Körpers mit heiligem Rauch gesegnet, und die Zeremonie endet mit Dankbarkeit, Reinigung und einem Fest, das die verwandelte Gemeinschaft feiert.
Als Head Shaman und Gründer von SachaRuna widmet Miguel Kavlin seit mehr als 40 Jahren sein Leben dem Dienst am Menschen – mit Liebe, Hingabe und tiefer Verbundenheit. Seine Arbeit führte ihn durch Bolivien, Argentinien, Europa, die Vereinigten Staaten und Kanada, wo er über Jahrzehnte hinweg Menschen begleitet und inspiriert hat. Als prägende Kraft der Gemeinschaft vereint er Erfahrung, gelebte...
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Don Agustin Rivas Vazques
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